祈祷会を行い、そのまま六日市Cに向かいました。
聖壇の色は緑。ここ最近、赤（宗教改革）→白（全聖徒）→そしてみどりと
変わりました。
今週、来週の予定は下記の通りです。
11/12 火曜日 牧師 千葉県館山市
11/13 水曜日 19時 六日市礼拝
11/15 金曜日 14時 聖書を学ぶ会 於：徳山
11/16 土曜日 15時 柳井C礼拝
11/17 日曜日 10時45分 徳山C礼拝
15時半 防府C礼拝
11/20 水曜日 19時 六日市C礼拝
いずれの礼拝、集会にもどなたでもお越し頂けます。
今日の礼拝メッセージ要約は以下の通りです。
【ルカ福音書 19章11-27節】
主の話は、大変に後味が悪いものとなっています。27節｢打ち殺せ｣と。もちろんこれは主のお言葉でなく、たとえ話の｢ある立派な家柄の人(12)｣の言葉です。27節の言葉が無ければ、｢ある立派な家柄の人｣が誰かを特定するのは難しくないのですが、この言葉の故にたとえ話は難しいものとなるのです。主誕生の年、ヘロデ大王が逝去しました。不人気な後継者が、｢王になるのを望まない(27)｣デモ隊を武力鎮圧したという出来事がありました。主のこの話はおそらくその史実を下敷きに置いていると思います。
主の話の要点は｢ムナの運用｣そこから｢与えられたものを用いる｣勧めとなります。マタイ福音書の｢タラントの話｣と似ています。あちらはそれぞれ｢5.2.1｣のタラント(才能、賜物)が与えられた。こちらは｢それぞれ等しく1ムナ｣ずつです。｢才能｣と異なる、神さまが私たちそれぞれに等しく与えられるものは何か。｢命？ 神の言葉？ ｣安易な結論は出せません。概算ですがタラントは5,000万円、ムナは50万円ほどの価値の貨幣単位です。
与えられたものを用いる。例えば｢命｣を用いるとは、他者のために自身を捧げること(人のため自分の持ち物を用いること)でしょう。｢み言葉を用いる｣とは、様々な形で主のみ言葉を具体化してゆくことでしょう。伝道活動というと大きくなりますが、主の愛、主の支えを有言無言で伝える。いずれにしても積極的な生き方への勧めです。賜物を、風呂敷に包んでしまうか、用いて行くか。｢行い｣に傾斜する箇所ですが、続きがあります。
直後に主は｢エルサレム入城｣をなさり、そこで｢ロバ｣を用いられます。世間的に見れば、乗り物としての評価は最低なものを｢用いる｣のです。｢用いて行く｣という選択肢に加えて、｢用いられる｣という選択肢もあることを覚えたい。聖書の根底には、存在の大切さがあります。｢神は全てのものを見て良しとされた（創世記）｣。ムナとは、｢わたし｣でもあります。神さまが私を用い、時に応じ、時にかなった益をもたらして下さるのです。
