こちらは、5/9の防府教会の礼拝堂。
今週、来週の予定は以下の通りです。
どちらの集会・礼拝もお気軽にお尋ねください。
5/16 日曜日 10時 徳山C聖書の学び
いずれの礼拝、集会にもどなたでもお越し頂けます。
今日の礼拝メッセージ要約は以下の通りです。
■ ヨハネによる福音書 15章9～17節 (新共同訳聖書、新約198ページ)
■ 説教 「いつくしみ深い神さま｣
主イエスは、｢ぶどう｣に続き｢友｣という言葉を用いて弟子たちに｢つながり｣を語ります。ユダヤの人々に馴染み深い旧約物語には、対照的な二つの｢友人関係｣が登場します。｢ダビデとヨナタン｣は｢サムエル記｣等、｢ヨブと三人の友人｣は｢ヨブ記｣。前者は共栄、協和的な関係性が特徴。後者は｢友人｣がヨブに、押し付けや独善的な関わりの姿が見えてきます。主がこの話の中で弟子たち、つまり私たちに伝えようとすることは何でしょうか。
主の｢私はあなた方を友と呼ぶ｣との言葉は、弟子たちへの｢ダビデとヨナタン｣の前例に似ている勧めと察します。この前例の特徴は｢窮地を助ける｣ことです。ダビデの窮地をヨナタンは助け(サム上20)、後年ヨナタン戦死後、彼の血筋を探し保護したのがダビデでした(サム下9)。主がこの時見られていた弟子たちの状況はまさに｢窮地｣でした。そこに｢互いを愛する｣という相互の支え合いが、個々の窮地を脱せる要点であると語られます。
｢互いに愛し合う｣ことは｢命令｣と主は言われます。言葉だけでは｢思いの押し付け｣で、ヨブへの｢三人の友人｣の様相かもしれません。しかし主はこの｢命令｣以前に大切なことを言われていました。それが｢ぶどうの木と枝｣との｢つながり｣です。ぶどうの果実が一朝一夕では実らないように、み言葉の結実に時が必要です。でも、確実に弟子たちにその愛が、栄養が注がれていた。その実感に立ちうるときに、他者への支えが生まれるのです。
ところで｢私があなた方を選んだ｣弟子たちの中には、退出したユダ、空元気のペトロ、そして心を騒がせる(14：1)弟子たちがいました。堅固ではなく、頼りない信仰の弟子たちです。主は、その弟子たちを選び、同じく弱く、不十分な人々の隣人として生きることを求められたのです。讃美歌｢慈しみ深き｣は、人生において多くの苦難を体感した青年の作詞です。｢主が友である｣｢主が協和される｣ことを支えにし、日々を過ごしていきましょう。
