散っていきます。「散る桜」に何か悲しみを覚えます。
シオン教会（柳井、徳山、防府、六日市）では、5/6まで
「礼拝の公開を中止」する措置を取っています。
これは、「礼拝堂にて、一同に会する礼拝は中止」し、
皆さまには「ご自宅ないしそれぞれの場所」で礼拝を守って頂くということです。
慣れ親しんだ礼拝堂で、親しい方々と会することが出来ないことは
まことに辛いものです。しかし今、感染症対策の最前線に居られる方々に、
一層の負担を掛けないためにも、自宅において祈りを捧げることを
大切と思い、この決断にいたりました。
「ご自宅ないしそれぞれの場所」で礼拝をおこなうための「手引き」は、
教会員各位には今週末に届くよう、手はずを整えています。
またご希望の方には同様のものをお送りいたします。ご連絡ください。
感染症対策にあたっておられる方々、
ライフライン保持のために働かれている方々、
介護職、教育関係職、為政の現場に居られる方々、
お一人おひとりの働きを覚え、祈ります。
イースター礼拝の説教要約は下記の通りです。
【マタイ福音書28章1-10節】
｢先が見通せない絶望｣｢見えない恐怖への恐れ｣何もこれは、今年の私たちを取り巻く状況だけでありません。二千年前の、主の女性たちや主の弟子たちも、十字架以後に抱えていた心情でありました。｢自分(たち)はこれからどうなるのか｣｢(官憲／ウィルスの)手がいつ迫るのか｣その恐れの心情は、今まさにどなたもが抱かれていることでしょう。その状況下で、主が復活なさり、弟子たちの真ん中に立たれる(ヨハネ伝)のです。
日課は、女性たちが主の墓もうでに来たことによって始まります。言うまでもなく、復活信仰はありません。主のお体の保全のために来たと察します。しかしそこに、主の十字架時にも起きた｢地震｣が起きるのです(27章51節)。福音書の脈絡では、｢死者の復活｣を告げる、神さまの介入のしるしとなります。その地震は封印の大石を転がし、番兵たちを恐れさせるものでした。降下した天使は主の復活を告げ、女性たちは弟子たちに告げるために帰ります。
そこに復活の主が現れ｢おはよう｣と告げるのです。そして主は女性たちに、弟子たちへの伝言を託します。この伝言の内容は、先に降下した天使と重なるところがあります。鍵は｢ガリラヤ｣。天使は主が｢ガリラヤに赴く(7)｣と告げ、主も女性たちに｢ガリラヤに行け(10)と告げよ｣と言います。主と弟子たちとが始めに出会った場所、そこから歩みをもう一度始めようということです。そして過越祭終了後の｢ガリラヤ帰還｣は、実は他の参拝客に紛れるという意味で安全ということへの、主の弟子たちへの配慮となるのです。
ところで｢おはよう｣これは｢喜びなさい｣が原語の表現です。｢喜ぶ｣ための根拠は、主ご自身の復活です。それを目の当たりにしたから、女性たちは｢彼女たちの表現で喜んだ(9)｣のです。｢根拠のある喜び｣です。今日、｢不安の根拠｣ばかりが示され、煽られ、不審な噂が飛び交う日常です。その中で私たちはみ言葉に聞く。ガリラヤに帰った弟子たちが主に聞いた言葉を、この週は大切に持ち帰りたいと思うのです。すなわち、｢世の終わりまで共に居る(28：20)｣。復活の主とこのみ言葉を、いのちの根拠としたい。
