11/21.22 礼拝と礼拝堂

 

　久しぶりにパソコンから写真を掲載することができました。

　11/22（日）午後は広島県三原教会に、牧師就任式のために出かけて来ました。

　上記は三原教会の正面外です。

　長く教会を支えておられる方々との礼拝でした。

今週、来週の予定は下記の通りです。

 

11/24　火曜日　10時　牧師　松山出張

 

11/25　水曜日　19時　六日市Ｃ礼拝

11/27　金曜日　休会　聖書を学ぶ会

 

11/28　土曜日　15時　柳井C礼拝　

　　　　　　　　16時　牧師　常議員会

11/29　日曜日　10時45分　徳山C礼拝　
　　　　　　　　15時半　　防府C礼拝

 

いずれの礼拝、集会にもどなたでもお越し頂けます。
 今日の礼拝メッセージ要約は以下の通りです。

 

 

　　「羊と山羊の飼い主｣　マタイによる福音書 25: 31～46(新約49ページ）

幼い頃に見た、江戸期の諸資料の記憶が残っています。「からくり絵草子」で、内容は「仏教の地獄」の説明。｢悪いことをすると地獄に行く｣が心に刻まれたものと思います。だからと言って、その絵草子を見てから真人間になったかというと、そんなことはありませんでした。諸宗教にはいわゆる「死後の世界」を語ることを通して、道徳的教説に結び付けることがあります。今日のこの聖書を、私たちはどのように理解するのか。共に聞きたい。

 

聖書記載の「最後の審判(31-33)」の当初に行われることは、人の二分化です。基準は｢無心の一善(37)／無感心(44)｣となります。このような審判が今後いつ開かれるのかは分かりません。ただ、書かれていることから、｢無心の一善｣への促しが為されることは確かです。教会の歴史でも、私たちの教会でも「全ての人のそばに立つ主のみ姿」を表して来ました。具体的には様々な活動が、かつて為され、現在進行形で為されています。

 

ただ幾つかの問題が浮かび上がってきます。言うまでもなく私たちは、出会う人全てに聖書通りには成し得ない、単純な二分化は出来ません。メトロノームの如く、日々揺れながら生きるのです。主はその心持ちを抱える私たちに、「羊と山羊」を話して下さったのです。旧約でも評価は不定です。彼らは「自由な動物」であり「捧げ物の動物」でもありました。しかし決定的なのは、両者ともに「罪の担い手(ﾚﾋﾞ16：10)」とされていたことでした。

 

聖書の末尾で「永遠の火(41)」｢罰(46)｣に目が引かれます。ただ、かの日にそのように「整えられる」のは私たちの中の「山羊的な部分」ではないか。むしろ、山羊的な部分を持っているからこそ、主が十字架に架かられ、復活なさり、私たちを日ごとに導かれるのではないか。私たちにはこの主があることを確信し、身近な方々に「主の導き」があることを祈り、関わりたい。羊飼いなる主は、山羊の要素も持つ私たちをも導かれるのですから。

 

11/14.15.18 礼拝と思い出

徳山Ｃにて。

御父君が地学の先生であった方を思いつつ、捧げられたお花です。

益田小浜の海。先週の六日市Ｃ礼拝後にこの話になりました。

かつてはこの益田小浜の地で、ルーテル教会のキャンプが行われたとのことです。

今週、来週の礼拝は下記の通りです。

11/16　月曜日　10時　テレビ電話会議

 

11/17　火曜日　10時　テレビ電話会議

 

11/18　水曜日　19時　六日市Ｃ礼拝

11/20　金曜日　14時　　聖書を学ぶ会

 

11/21　土曜日　15時　柳井C礼拝　

11/22　日曜日　10時45分　徳山C礼拝　
　　　　　　　15時半　　防府C礼拝

 

いずれの礼拝、集会にもどなたでもお越し頂けます。
 今日の礼拝メッセージ要約は以下の通りです。

 

■　説教　　　　　　　　　　　　　　　「となりの芝生も青い｣　

マタイによる福音書 25: 14～30(新約49ページ）

聖書の｢タラントン(15)｣は貨幣単位で、「数十年分の収入」を意味する言葉です。また「タラントン」が｢力に応じて(15)｣預けられたことから、｢才能(タレント)｣の語源になった言葉でもあります。いわゆる「タレント」は｢一芸に秀でた人｣とされています。様々な所で比較され、評価される世の中、｢隣の芝生は青く｣自身の貧しさ、他者の豊かさを感じることがあると思います。主がなぜ、この話を弟子たちに為さったかを思いつつ、聞きたい。

 

主人は、それぞれ異なる金額を預けて旅に出る(15)。預かった人々は、ある人は運用、ある人は収蔵します。帰宅した主人は清算を始め、｢用いた人々｣を称賛します。倍の利益は一つの結果でした。さて、1タラントンの人は、主人に言い訳します。彼にとっては、主人は「理不尽」な存在でした(24)。思いこみの理不尽さのゆえに、自分は何もしなかったと語る。いわば独り相撲を取るのです(25)。主人の彼への怒りには二つがあったと思う。

 

一つ目は｢賜物を用いなかった｣、二つ目は｢責任転嫁｣したことでした。「5、2タラントン」の｢利益｣は｢結果｣です。｢用いること｣が必要だったのです。しかし1タラントンの彼は｢主人に、愛でなく恐れを感じた｣。だから彼は｢失敗を恐れ、無為に過ごす｣のです。この話で主が弟子たちに伝えたかった要点は、彼の真逆の姿です。託された自分の「性格、賜物、持ち物、才能」をどれだけ｢周囲｣に用いているか。それは私たちにも向けられます。

 

5タラントも２タラントも莫大な額「5億円、2億円」です。しかし神の眼差しでは、同じ「少しのもの(21.23)」と見做される。人の眼は、才能の多寡を判断しますし、この世の指標ではなおさらのこととなります。しかし神が私たちに何を託すかは、私たちが神さまのとの関わりの中で見出すことです。我が目には、我が姿は貧しい。しかし「主の目にあなたは価高い」｢あなたの芝生も青い｣。だから私たちは、隣人のために働くものでありたい。