こういう時期の梅は、良いものです。
紫の花が飾られています。季節もそろそろ、紫色の典礼色の時期です。
今週、来週の予定は以下の通りとなります。
2/15 水曜日 18時 六日市チャペル礼拝
2/16 木曜日 15時 牧師 大阪出張
2/18 土曜日 15時 柳井チャペル礼拝
2/19 日曜日 10時45分 徳山チャペル礼拝
15時30分 防府チャペル礼拝
2/20 月曜日～2/21 火曜日 牧師 東京出張
2/22 水曜日 18時 六日市チャペル礼拝
2/25 土曜日 15時 柳井チャペル礼拝
15時30分 防府チャペル礼拝
今週の礼拝説教要旨は、以下の通りとなります。
◆ マタイ 5:21～26 (新7)
21「あなたがたも聞いているとおり、昔の人は『殺すな。人を殺した者は裁きを受ける』と
命じられている。
22しかし、わたしは言っておく。兄弟に腹を
立てる者はだれでも裁きを受ける。兄弟に『ばか』と言う者は、最高法院に引き渡され、『愚か者』と言う者は、火の地獄に投げ
込まれる。
23だから、あなたが祭壇に供え物を献げようとし、兄弟が自分に反感を持っているのをそこで思い出したなら、その供え物を祭壇の前に置き、まず行って兄弟と仲直りをし、それから帰って来て、供え物を献げなさい。あなたを訴える人と一緒に道を行く場合、途中で早く和解しなさい。さもないと、その人はあなたを裁判官に引き渡し、裁判官は下役に引き渡し、あなたは牢に投げ込まれるにちがいない。
はっきり言っておく。最後の一クァドランスを返すまで、決してそこから出ることはできない。」
■ 説教 「十戒に 挑んだ 牧師」
「聖書」とは、同じ信仰の人々に向けた、「神の言葉」とされるものの集合体です。今日の聖書は、主イエスによる｢律法の解説｣の箇所です。主は｢あなた方も聞いている通り…｣から、十戒第4条｢殺してはならない｣を引用し、｢しかし、私は…｣と解説します。この｢殺すな｣に関し、旧約｢ﾕﾀﾞﾔ族｣は一応の秩序が保たれている…ことも…あります。しかし｢異民族｣には凄惨な出来事が｢神の名のもと｣起こされ、惨禍と呼べる出来事が起きるのです。
古くはアブラハム、ヨシュアのカナン移住(創12:5、ﾖｼ6:21)が、神の名のもとで行われました。新しくはヒトラー。彼はユダヤ人への偏見を煽り、当時のドイツのルーテル教会も｢圧力｣で｢協力｣。ヒトラーの命令の、非人道的行為の中、牧師ボンフェファーが｢ヒトラー暗殺計画」に着手します。愛のため、キリストに倣い、汚名を引き受け、自らが手を汚す決意をします。結果は事前露見し、処刑されましたが、｢殺すな｣の掟を、考えさせられます。
｢十戒｣は｢殺すな｣と教えます。確かに主の時代の律法学者たちは、殺人は犯していなかったでしょう。しかし律法の用法を通し、｢魂の殺人｣は犯していなかったか。少なくとも主は、山上の説教の直前で、社会にその居場所を喪失する人々と出会います。主は、殺人と言う｢結果｣ではなく、そこに至る思想や心の動向を問題にしたのです。即ち、悪意こそが殺人と。巷に溢れていますし、また私たち自身も折に触れて、恐らく、同罪なのです。
20節の｢自らの和解｣に踏み出せず、他者からの和解を望むのでしょう。主ご自身の言葉に、戸惑いしか感じません。そこに、対話によって気付かされた主のユーモアがあります。｢ばか(22)｣と｢愚か者(22)｣どちらが｢悪口の程度｣として酷いか、という質問です。説明は｢前者は一時の感情表現、後者は神の名を用いた裁き｣で、酷い方は後者です。感情には左右されますが、「神さまの赦し」を強く祈り、世の中に向かいたいと思います。
