庭のブナの木です。青葉が育っています。
こういうこともあるのです。
さすが道の駅の花。水がきれいで、こんにゃくとわさびが名産の場所です。
イノシシも飼われていますし、マンゴーアップルソフトクリームも売っています。
復活後第3主日の日曜日、教会の礼拝ではこういうことがありました。
１ 朝、会員宅の愛猫が居なくなったという知らせを受け取り、
そのことが礼拝の中で覚えて祈られました。
２ 礼拝前には、柳井CのNPO法人｢一粒の麦｣のメンバーの方々を支援する
「古紙、段ボール」が大量に持ち込まれました。
この古紙は毎週火曜日に柳井に運ばれます。
３ 新緑を見出せる時期、六日市でも夕べに礼拝が行われました。
礼拝後にはレモン饅頭、かりんとうがおやつとして出されました。
４ 益田の小浜では赤潮が広がっていました。
けがをされた方は、讃美歌を朗々と歌い、回復を感じさせています。
５ 徳山では、大根菜飯、タケノコ煮物、卵汁を頂きました。
今週、来週ともに礼拝、集会は以下の日程で行われます。
4/ 24 火曜日 15時 聖書の学び
4/ 28 土曜日 13時 益田市小浜礼拝
14時 益田教会礼拝
19時 六日市礼拝
4/ 29 日曜日 10時45分 徳山礼拝
いずれの礼拝、集会にもどなたでもお越し頂けます。
本日の礼拝説教要約は以下のとおりです。
【ヨハネ福音書21：15－19】
聖書は｢自身で読む｣ことでも恵みが示されます。でも今日の聖書は｢教会で聞く｣中でその真意が分かります。私たちが日本語で聖書を一読して見出すのは｢主は三度、愛を問う｣ですし、思うことは｢三度否認したﾍﾟﾄﾛだから、三度愛を問うたのだろう｣ということでしょう。私も当初はそう考えていました。ただその見方の中で浮かんでくるのは、｢主の寛大さ、寛容さ｣以上に、｢弟子の裏切りを赦さない主｣｢赦しても、念を押す主｣というものです。果たして主はそのような方か。今年、聖書を読んでいて新たな喜びが与えられました。
それは、聖書を原典で読む中で与えられた喜びです。つまり主とﾍﾟﾄﾛとの三度の問答は、ﾍﾟﾄﾛの答えがずれているのです。結論から言えば、ﾍﾟﾄﾛは二度｢人間としての限界｣を述べたのであり、主の三度目の問いは、その限界を受け止めつつ赦すというものなのです。一度目、主は｢ｱｶﾞﾍﾟｰ｣という愛の言葉を用いてﾍﾟﾄﾛに｢愛するか｣と問います。対してﾍﾟﾄﾛは｢ﾌｨﾘｵ｣という愛の言葉を用いて主に答えるのです。これは、どういうことなのでしょうか。
主｢ﾍﾟﾄﾛよ、あなたは私を心の底から愛するか｣ﾍﾟﾄﾛ｢心からは無理ですが、友を思うくらいなら愛せます｣これが一度目の応答の真意です。主が｢心から｣の愛を問うているのに対して、ﾍﾟﾄﾛは主の求めには応じえないのです。二度目も同様です。そこで主はﾍﾟﾄﾛの心を解した。三度目の主｢友を思うその心で良い、私を愛するか｣ﾍﾟﾄﾛ｢はい、主よ｣となるのです。
始めは｢心から｣を求めた主でしたが、｢友を思うその心で良い｣と言われます。その言葉は結びの｢年を取ると…｣とつながって来るのです。｢行きたくない所へ連れて行かれる｣最期をやがてﾍﾟﾄﾛは迎えます。そのﾍﾟﾄﾛは｢友として支える主｣を心に納めていたわけですし、主もﾍﾟﾄﾛを覚えていたのです。主は｢あてつけ、意地悪｣を為したのでなく、ﾍﾟﾄﾛの心を問い、ﾍﾟﾄﾛの心情、信仰に相応しいみ言葉をくださったのです。人の愛には限界があり、破れがあります。主はその限界を知りつつ、破れを知りつつ、破れたところを縫うような、時に応じた相応しいものを私たちに下さいます。まさに｢慈しみ深い友なるイエス｣です。
