柳井Cには、セタホーム元宣教師 のご次男、キース氏と奥さまが来られました。
今週、来週の予定は下記の通りです。
11/6 水曜日 19時 六日市礼拝
11/8 金曜日 14時 聖書を学ぶ会 於：徳山
11/9 土曜日 15時 柳井C礼拝
11/10 日曜日 10時45分 徳山C礼拝
15時半 防府C礼拝
11/13 水曜日 19時 六日市C礼拝
いずれの礼拝、集会にもどなたでもお越し頂けます。
今日の礼拝メッセージ要約は以下の通りです。
【ルカ福音書 19章1-10節】
かつて日本では、クリスマスの意味は知られていませんでした。しかし今は殆どの人がご存じであると思います。ハロウィンも然り。ハロウィンとは、本日私たちが集う｢全聖徒の日｣の前夜集会です。日本の｢お盆｣のように北欧の方々も｢召天者｣を迎え、召された方々と久方ぶりに邂逅する。それがハロウィンであり、全聖徒日の前日なのです。神さまが御国に｢招かれ、召された｣方々と同じ部屋で聴くみ言葉は、｢ザアカイの招き｣です。
大の大人が木に登ってまで、主を見ようとする。その｢大人｣が嫌われ者のザアカイ、徴税業務を職業としていました。いみじくも彼が｢だまし取る(8)｣と明言した如く、乱暴以上の働きをしていたようです。そのザアカイを周囲の人も「(神と人とに)罪深い(7)」と理解していました。そのザアカイが主の噂を聞く。主の姿を一目見ようと思いますが、｢群衆に遮られる(3)｣のです。その状況で彼が思いついたことは｢桑の木登り(4)｣でした。
ザアカイの内面は推測するしかありません。一般論としてこの時代、徴税人は｢神のみ前から“失われた”人｣と見做されてきました。平たく言えば、当時の宗教者が神さまのみ名を持ち出して「(職業)差別」を行っていたのです。当初からか次第にかは分かりませんが、ザアカイも周囲のその目線を痛々しく思っていたのでしょう。なぜザアカイが主を見たいと思ったのか、それは不明です。しかしそんなザアカイのことを主は見ていた。｢失われたものを探す(10)｣という主の言葉は、ザアカイとこの私たちに告げられます。
奥さまを先が先に天に召された男性が、ある日｢戸を叩く｣主の絵を見出されました。恣意的な引用ですが、主は「失われたもの」｢見出されないもの｣を探す方なのです。初代の教会は｢キリストの陰府への宣教｣を語り、その名残は１ペトロ、使徒信条にあります。ルター派の｢和協信条｣にもあります。主は、生ける者にも召された者にも、み言葉をたえず語って下さるのです。御国へと招かれるその日まで、主の眼差しを覚えたい。
