献品のあった古紙を届け、礼拝堂で讃美歌を歌い、祈って帰りました。
簡易礼拝式に従って礼拝を行いました。
こちらでも、礼拝堂で讃美歌を歌い、祈って帰りました。
シオン教会（柳井、徳山、防府、六日市）では、5/6まで
「礼拝の公開を中止」する措置を取っています。
これは、「礼拝堂にて、一同に会する礼拝は中止」し、
皆さまには「ご自宅ないしそれぞれの場所」で礼拝を守って頂くということです。
慣れ親しんだ礼拝堂で、親しい方々と会することが出来ないことは
まことに辛いものです。しかし今、感染症対策の最前線に居られる方々に、
一層の負担を掛けないためにも、自宅において祈りを捧げることを
大切と思い、この決断にいたりました。
「ご自宅ないしそれぞれの場所」で礼拝をおこなうための「手引き」は、
教会員各位には今週末に届くよう、手はずを整えています。
またご希望の方には同様のものをお送りいたします。ご連絡ください。
感染症対策にあたっておられる方々、
ライフライン保持のために働かれている方々、
介護職、教育関係職、為政の現場に居られる方々、
お一人おひとりの働きを覚え、祈ります。
本日の説教要約は下記の通りです。
【ヨハネ福音書20章19-31節】
今日読まれる「ヨハネ福音書」全体には、「過越祭」の描写が多くあります。これは「出エジプト」の手助けとなった古事、ユダヤの人々が出エジプトを為す際、｢小羊の血｣に導かれた出来事に由来する祭り(出エジ12章)です。何かを為そうと思う時、そこには必ず神さまの支えや導きがあります。福音書を書いたヨハネは、主のありし日々を思い起こし、上記が「自分たち」に示されたことを思い出し、それを私たちに伝えるのです。｢神さまの導きと助け｣それは、今日の課題に直面する私たちにも同様に備えられます。
場面は(19)、主、復活の日曜日の夕方です。弟子たちの心配事は｢ユダヤ人(19)｣ここでは、｢当時のユダヤ教宗教者の一部｣という理解になります。恐れと不安の象徴としての「鍵かけ」を為す弟子たち。その輪の真ん中に主が立たれます。｢主が、人間の恐れや不安と共に立つ｣しるしです。主は弟子たちに｢派遣
(21)｣を語り、｢息を吹きかける(22)｣、これは「再創造(創造の古事は創世記)」の象徴です。しかし弟子たちは…。
この八日後(26)、再び滞在していた家に鍵をかけてこもっているのです。そこに、八日前に居なかったトマスも加わっています。加入したトマスの恐れが他の10人に移った、主の派遣の言葉以上にトマスが持ち込んだ恐れが大きかった、主の福音と派遣を受けた人間であっても、周囲の状況に流されてしまうのです。これは｢人間の弱さ｣と、「周囲の状況に流されること」を告げます。されど主は、繰り返し現れて下さいます。
聖書は｢強くあれ｣というような｢人間性の刷新｣を語ることはないと思う。むしろ、｢強い方の同伴｣という、｢人間の思いの刷新｣を語るのです。誰もが今回の出来事の｢過越｣を願っています。最前線でお働き下さる方の上に導きをも祈ります。そして私たち。｢強い方｣が共にあるので、何をしても良いということではありません。全てを導かれる｢強い主(讃461)｣｢血を流された神の小羊｣が、この出来事に直面する全ての方を導くことを思い、託されている働きを、日々行う。そのようなシオン教会の群れでありたい。
