5/8(日)徳山チャペルの礼拝堂です。
この日は、「母の日」を覚え、それぞれのお母様を覚えて祈りました。
5/8(日)防府チャペルの礼拝堂です。
世間の暦では連休の最終日、大勢の方と共に礼拝を行えました。
5/7(土)、さかのぼって柳井の礼拝堂です。
「立てばシャクヤク、座ればボタン、歩く姿は…」のシャクヤクが献花でした。
今週、来週の予定は以下の通りとなります。
5/11 水曜日 19時 六日市チャペル礼拝
5/14 土曜日 15時 柳井チャペル礼拝
15時30分 防府チャペル礼拝
5/18 水曜日 19時 六日市チャペル礼拝
5/21 土曜日 15時 柳井チャペル礼拝
15時30分 防府チャペル礼拝
今週の礼拝説教要旨は、以下の通りとなります。
■ ヨハネ福音書10:22～30 (新187)
Gospel of John10:22～30
22そのころ、エルサレムで神殿奉献記念祭が行われた。冬であった。 イエスは、神殿の境内でソロモンの回廊を歩いておられた。
24すると、ユダヤ人たちがイエスを取り囲んで言った。「いつまで、わたしたちに気をもませるのか。もしメシアなら、はっきりそう言いなさい。」
25イエスは答えられた。「わたしは言ったが、あなたたちは信じない。わたしが父の名によって行う業が、わたしについて証しをしている。しかし、あなたたちは信じない。わたしの羊ではないからである。
27わたしの羊はわたしの声を聞き分ける。わたしは彼らを知っており、彼らはわたしに従う。わたしは彼らに永遠の命を与える。彼らは決して滅びず、だれも彼らをわたしの手から奪うことはできない。
29わたしの父がわたしにくださったものは、すべてのものより偉大であり、だれも父の手から奪うことはできない。わたしと父とは一つである。」
■ 説教 「言葉にならない現実を前に」
｢復活節｣は｢復活｣と、過程に思いを向ける時期です。日課が、復活前の箇所から選ばれていることからも分かります。聖書では主が、｢神殿奉献記念祭(22)｣という祭事にて、｢気をもむ(24)｣エルサレムのユダヤの「人々／宗教者」に向かい合う場面です。かつて、彼らによっても十字架に送られた主が復活に至ることを通し、｢言葉にならない現実｣に立つことを余儀なくされる方々や私たちに、主が思いを向けることを聞きたいのです。
この祭りは｢国威掲揚祭｣でした。｢旧約続編｣のマカバイが、神殿を異邦人から奪還した(B.C165年)ことを記念する祭りでした。この時、ユダヤはローマの属州のような現状でした。その中で｢英雄｣を待望するユダヤの人々の思いが、この祭りの芯にあるのです。しかし、現状変革の願いの一方で、｢自分たちは何もできない｣。だから｢主にその端緒を願う｣思いが｢気をもませる(24)｣との感情に結び付き、｢メシア(24)｣と呼ばせるのです。
ヨハネ福音書は、主とユダヤ教宗教者との、当初からの緊張関係を記します。2章の｢宮清め｣、5.9章｢安息日論争｣、7章｢罪への傾向｣を通し、一線を画する主の姿を見出せます。ユダヤの人々の心中こそ、複雑な思いでしょう。宗教者たちよりも主のほうが決断と実行力に富むのです。宗教者たちこそ、｢メシア｣と呼ばれる主を前に、恥ずかしい思いでしょう。しかし主は｢み言葉に聞く(27)｣との姿勢を｢気をもむ｣人々に示されるのです。
現状を変えることを願いつつ、無力や微力さをただ嘆くユダヤの人々こそ、私たちかもしれません。ただ、彼らユダヤの人々と私たちとは決定的に異なることがあります。｢主によって知られている(27)｣＝｢関られる｣私たちということです。私たちが冒頭の｢困難｣に直面するとき、常に｢祈る＝御心に聞く｣ことを通してそれを乗り越えたいのです。隣人や、世界の民が同様の状況の時も然りです。祈り、示される行いを勇気をもって実行したい。
