7/8（土）の16時頃（防府は15時頃）の雨の様子の激しさを伺い、
また過去の水害の経験を教会員の方から伺いました。
7/11（火）六日市の街中を流れる川です。遠くには消防署が見えます。
よく見ると、草がなぎ倒されています。
今週、来週の予定は以下の通りです。
7/13 木曜日 牧師 美祢市社会福祉協議会
14 金曜日 牧師 美祢市社会福祉協議会
7/15 土曜日 15時 柳井チャペル礼拝
15時30分 防府チャペル礼拝
7/18 火曜日 19時 六日市チャペル礼拝
7/22 土曜日 15時 柳井チャペル礼拝7/23 日曜日 10時45分 徳山チャペル礼拝
15時30分 防府チャペル礼拝
今週の礼拝説教要旨は、以下の通りとなります。
◆マタイ 11:16～19&25～30 (新20)
■ 説教 「重荷を負う人々へ」
｢笛吹けど、踊らず(17)｣聖書由来のことわざの一つです。用意をしても、用いられないことです。主イエスはどのような脈絡で言われたのか。洗礼者ヨハネの逮捕(11：2)を踏まえた、主の感想の一つです。主の時代に、｢原点回帰｣を説き、実行したのが洗礼者ヨハネでした。彼は、律法の実行(神への愛)でなく、聖書の原点回帰として清貧と分かち合い(神からの愛)を説いたのです。舌鋒が鋭いヨハネは逮捕され、主はヨハネを回想します。
主は「広場で遊ぶ子たち(16)」を思い起こします。子たちは「ごっこ遊び」｢結婚式／葬式ごっこ｣をしていたのです。｢会堂(集会所)｣が町村の中心の時代、｢会堂長｣が司る結婚式／葬儀は、子たちにも馴染み深いものでした。｢笛｣は喜びの真似、「葬式の歌｣とは悲しみの真似です。ただ、呼びかける子に対し、周囲が反応しなかったのです。主は、聖書に忠実であろうと生きたヨハネが、周囲に受容されず、自身とも重なると振り返ります。
主は、ヨハネが行った｢断食｣は｢悪霊の仕業｣、自身の｢食事会｣は｢大酒飲み｣と見なされていると言われます。敵対者が向ける｢悪口｣は、実は聖書を典拠としています。｢偽預言者への極刑（申13章）｣｢大酒飲みへの極刑(同21章)｣です。ヨハネも主も、原点回帰としての清貧、食卓の交わりを｢神の愛の体現｣として行ったのです。しかしヨハネは逮捕、自身の働きも理解されない、更に聖書を用いた悪口を言われる、というのが日課です。
しかし主は萎縮せず、｢知恵の正しさは、働きが証明(19)｣と言われます。聖書で知恵とは、神からの賜物の意味です。働き続けることで、神さまを証し続けるとの決意です。｢笛吹けど、踊らず｣の現状は変わりません。しかし主は、｢喜ぶ者と共に喜び、悲しむ者と共に悲しむ(ローマ12：15)｣のため、人の笛(喜び)と哀歌(悲しみ)に寄り添います。その一つが後半、有名な｢重荷を担う｣というみ言葉です。この主に、私たちは自身を委ねたい。
