2/3.4 礼拝堂と総会

 

　2/4（日）防府チャペルの礼拝堂です。聖餐式が行われ、総会報告書が

　感謝のうちに配布されました。

　2/3（土）柳井チャペルの礼拝堂です。こちらも同様、聖餐式と総会が行われました。

　2/4（日）は徳山チャペルでも聖餐式と総会が行われました。

教会の予定は以下の通りです。

2/10　土曜日　15時　柳井チャペル礼拝

2/11　日曜日　10時　徳山チャペル聖書の学び

　　　　　　　10時45分　徳山チャペル礼拝

　　　　　　　15時　防府チャペル礼拝

2/13　　火曜日　18時半　六日市チャペル礼拝　

2/17　土曜日　15時　柳井チャペル礼拝

2/18　日曜日　10時　徳山チャペル聖書の学び

　　　　　　　10時45分　徳山チャペル礼拝

　　　　　　　15時　防府チャペル礼拝

2/20　　火曜日　18時半　六日市チャペル礼拝　

2/24　土曜日　15時　柳井チャペル礼拝

2/25　日曜日　10時　徳山チャペル聖書の学び

　　　　　　　10時45分　徳山チャペル礼拝

　　　　　　　15時　防府チャペル礼拝

説教の要旨は以下の通りです。

■マルコ1:29～34 (新62)

■　説教　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「孤独に近づく」　

　　　　主は「カファルナウム」の「ペトロの姑（30）」の熱病を癒されました。700年前から「暗闇／死の影の地（イザヤ８）」と呼ばれた「ガリラヤ地方」でのことでした。時は安息日、二度目の癒しです。「ガリラヤ」で「安息日」に「熱病」を治す。これは、当時の「常識」である「聖書」の記載を超えているものでした。記されている主の思いを聞きましょう。

 

　　　　「安息日」についてです。まだ公然と非難されませんが、主は「安息日」二度目の癒しを行います。典拠はあいまいです（出エ３５/申５）。主は、規定の曖昧さを示します。一方で「熱病」は「神罰」とされていました（レビ２６）。人々（30）は、姑の「高熱（ルカ４：３８）」を案じつつも、「宗教的禁忌」に近づいていくことを恐れ、手をこまねいていたのです。

 

　　　　一方でこの姑が、「病むことへの自責」を抱くことは想像できます。病の辛さに加え、「汚れた霊」「神の罰」を受けているという悲嘆です。当時病は、それ自体の厳しさに加え、「神の掟に背いたという罰（レビ26）」の重荷を副次的に課せられたのです。何か昨今と似ています。主は「カファルナウム」で、その境遇にいる女性に「手を伸ばす（31）」のです。

 

　　　　主の時代以前からの「隔離」は、生活空間を分け、衛生を目的としていました。荒野（の４０年）を踏破するためでした。り患者はヨブのように、「神の試練」として困難を孤高に（助けを信じて）乗り越えるのでした。しかし主は、「困難」にご自身を踏み込ませるのです。姑の手を取った主イエスの手は、この週日も、私たちと共にあるのです。覚えましょう。