1/18.19 柳井、徳山、防府、そしてメダカ

 

　1/21（火）徳山礼拝所の朝です。

　晴れの予報ですが、今は曇り。

　1/21（火）先週の寒波を経て、メダカが一匹残りました。

　この鉢が凍結するほどの寒さだったのに。

　1/19（日）防府礼拝所の礼拝前。

　典礼色は緑。

　1/18（土）柳井礼拝所の礼拝前。

　寒椿がいい様子です。

今週以降の行事は、以下のとおりです。

いずれの集会、礼拝にもどなたでもお越しいただけます。

1/21　火曜日　17時　六日市チャペル礼拝　　

1/25　土曜日　15時　柳井チャペル礼拝

1/26　日曜日　10時　徳山チャペル聖書の学び

　　　　　　　10時45分　徳山チャペル礼拝

　　　　　　　15時　防府チャペル礼拝

1/28　火曜日　17時　六日市チャペル礼拝　

2/1　土曜日　15時　柳井チャペル礼拝

2/2　日曜日　10時　徳山チャペル聖書の学び

　　　　　　　10時45分　徳山チャペル礼拝

　　　　　　　15時　防府チャペル礼拝　

説教の要旨は以下の通りです。

ヨハネによる福音書第２章１～１１節

■　説教　　　　　　　　　　　　　　　　「もう飲めない」　

　　　「水がぶどう酒になる（９）」光景は、新郎新婦の両親や、執事役のマリアにとって望外の喜びでした。主イエスは、「望ましくない状況」を「しるし」で好転させるのです。私たちは、主のこの出来事に自身の祈りを重ねたいと思います。「状況の好転」を主に託すのです。

 

　　　別の見方では「現状の支え」とも考えます。「しるし（11）」とは、主イエスを分かりやすく示すものです。この「ヨハネ２章」という脈絡が大切です。２章後半の「宮清め」は、「祭儀の利権」を否定します。この話も、「清め」を否定するのです。「あるがまま」が結論です。

 

　　　主イエスはなぜこの「しるし」に、「清めの水がめ（6）」を用いたのでしょうか。「衛生」の水がめを、一時的とはいえ用途不能にした意図は何でしょうか。神さまの差配される「結婚式」に「清めるべきもの」はないこと。神さまが全て、受容されることを示したのです。

 

　　　主イエスは母マリアに「婦人よ、時はまだ来ていません（4）」と語ります。７章でも「時は未だ（8）」と語ります。水がめの清めや、神殿の動物に替わり、主がご自身を捧げた「時」は、十字架の時でした。今はただ主イエスが、私たちの「あるがまま」を受容されるのです。