4/1は益田、六日市で、4/2は徳山で礼拝が行われました。
徳山礼拝後には、徳山C農園開園準備作業をいたしました。
今週も徳山、益田、六日市では以下の礼拝、集会が予定されています。
4/4(火） 15：00 徳山 聖書を学ぶ会。
4/8（土）13：00 益田 小浜礼拝
14：00 益田 元町礼拝
19：30 六日市礼拝
4/9（日）10：45 徳山 礼拝
いずれの礼拝、集会にもどなたでもお集まりいただけます。
本日の礼拝メッセージは以下の通りです。
【ヨハネ福音書11章17節-53節】
聖書の中で最も短い節は｢ｲｴｽは涙を流された｣です。主の涙をどう理解したら良いか。聖書はﾗｻﾞﾛなる人物の死の場面です。単純に考えられることは、ﾗｻﾞﾛを覚えての涙、姉妹であるﾏﾙﾀ、ﾏﾘｱへの同情の涙です。主の涙には特徴的な表現が用いられています。主の落涙表現には「耐えて堪えて、心が高ぶって涙がほろり」という言葉が用いられています。
ﾗｻﾞﾛの死の二日前に話はさかのぼります。ﾗｻﾞﾛ宅に行こうとした主でしたが、なぜか二日間の日留めをするのです。どうして直ぐに行かないのか。もちろん直ぐに行くこともお出来になったのですが、「神の栄光」を表すため、出発を遅らせたのです。ﾗｻﾞﾛの死を待つかのようです。恐らく、召されたﾗｻﾞﾛに奇跡を示して、復活させる心だったのです。
一方、ﾏﾙﾀとﾏﾘｱの姉妹は弟ﾗｻﾞﾛ、そして遅い主のために気を揉んでいます。そうこうしている内にﾗｻﾞﾛは死んでしまいます。長姉ﾏﾙﾀは気丈にしつつ主を責め、次姉ﾏﾘｱは涙しつつ主を責めます。「神の栄光」のために、一人のﾗｻﾞﾛを死なせてしまったこと、二人の姉を悲しませたことを主は恥じたのではないか。「心に憤りを覚え、興奮した（34）」主の心は、ご自身を責める思いで一杯だったのではないか。主もここで、落涙なさるのです。
ﾗｻﾞﾛは「蘇生」させられます。この蘇生の意味は何か。主はﾗｻﾞﾛ、ﾏﾙﾀ、ﾏﾘｱに「希望を伴う死」を教えたかったのです。死とは無になるのではない。地上の死の後も永遠に生きることが出来る。地上の生涯の終わりに目を閉じる時も、「また会いましょう」の希望がある。いずれこのﾗｻﾞﾛも「二度目の死」をｷﾌﾟﾛｽかﾌﾗﾝｽで迎えます。その際ﾗｻﾞﾛは、懐かしい主に会えるという気持ちだったでしょう。主は共感の方でもありますし、何よりも私たちの為にも涙して下さる方です。その気持ちの中で、地上の日々を過ごしたい.
