今週、来週と礼拝は以下の日程で行われます。
12/11 火曜日 午前 水原牧師 柳井
15時 徳山聖書研究会
12/14 金曜日 牧師 呉安浦 出張
12/15 土曜日 12時 益田教会クリスマス礼拝
19時 六日市礼拝
12/16 日曜日 10時45分 徳山教会礼拝
12時 礼拝後、バイオリンとチェロとピアノのミニコンサート
今日の礼拝メッセージ要約は以下の通りです。
【ルカ福音書 ３章１－６節】
イエスさまが実在したのかどうか。学者と呼ばれる方々は主の実在を、聖書以外の様々な古代資料の分析を通して行っています。主と同時代の歴史家たちは、主の事柄を自身の著作に記載していることは確かです。今日の聖書の記載者、ルカも、主を当時の時代背景に照らして記しています。｢皇帝ティベリウスの治世の第15年｣という記載から、主の活動開始年と十字架(復活)の年代が分かるのです。活動開始が西暦29年、十字架と復活が西暦32年です。ついでに言うと、主の誕生は紀元前4年と思われています。
さて、聖書は冒頭で、当時の人物の役職や名前を記載しています。このことが意味するのは、今日の主要人物である洗礼者ヨハネや主も、時代の中に生き、時代にほんろうされたということです。冒頭記載の人物はそのほとんどが、ヨハネや主の刑死に関わりのある人物です。｢時代にほんろうされる｣というと話が大きくなりますが、要は｢人間社会の荒波にもまれ、困難を味わった｣ということです。それは私たちにも重なりますね。
その｢時代からのほんろう｣｢人間社会の荒波｣を、聖書はイザヤ書からの言葉を借りて｢谷や山、曲がった道やでこぼこの道｣と表現します。ユダヤの国土は日本と同様、起伏に富み春夏秋冬があったようですが、果たしてイザヤやルカは、ユダヤに住む人なら当たり前に思うことを伝えたいだけなのか。これらの｢谷や山｣とは、単に自然の描写でなく、ヨハネや主、そして聖書を読む私たちの人生そのものでないか、と訴えるのです。そして時に私たちは、｢谷や山｣を歩くことも、誰かに｢谷や山｣を強いることもあります。
ヨハネが言う｢悔い改め｣とは、被害者としての私たちだけでなく、加害者としての私たちの生き方を、神さまのみ前に改めることに他なりません。そしてキリスト教の悔い改めとは、神さまは常に私たちの方を向いている。その方に向き直ることを告げるのです。そして主は、いと高き天に留まらず、地上に生まれ、人の荒波に揉まれました。だからこそ｢主が共にある｣の言葉が輝いてきます。どんなあなたでも、主が共にあります。
