12/14（火）朝の礼拝堂となります。徳山教会のものとなります。
東側に位置している聖壇が、朝の光に照らされています。
ずいぶんと、日没が早く、夜明けが遅くなりました。
午前五時ではまだ夜。
今週、来週の予定は以下の通りとなります。
12/15 水曜日 19時 六日市チャペル礼拝
12/18 土曜日 15時 柳井チャペル礼拝
15時30分 防府チャペル礼拝
12/22 水曜日 19時 六日市チャペル礼拝 （六日市の年内、最終礼拝です）。
12/25 土曜日 15時 柳井チャペル礼拝
18時半 徳山チャペル クリスマスイブ礼拝
今週の礼拝説教要旨は、以下の通りとなります。
■ ルカ福音書 ３:7～18 (新1０５)
■ 説教 「清く、正しく、美しく なれない」
｢北風と太陽｣というイソップ童話があります。今日の聖書の洗礼者ヨハネは｢北風｣のような存在でした。もともとヨハネは、｢祭司家系｣の出自で、裕福な家庭でした。しかし思う所の中で、実家を出ます。両親には、何が起きたか詳しく知りたい思いだったでしょう。けれど聖書は事柄の詳細を記さず、祭司家系のヨハネの、荒野での厳しい生と言葉を記載するのです。｢北風｣として、人々に｢ぜい沢や偽善の衣｣を捨て、清貧を求めるのです。
ヨハネの前に現れた「群衆(7)」とは、「宗教者」と判ぜられます。ヨハネは彼らに、神の怒りと、分与の生を語ります。｢徴税人｣｢兵士｣にも、同様に｢分に応じた生｣を説きます。｢民衆(15)｣は、歯に衣着せぬ言い回しのヨハネを｢メシア(15)｣と考えます。しかしヨハネは、やがて来る主イエスが、自身以上に厳しい方と公言します。主が、｢神さまの厳しさ｣を語るから、「神さまに喜ばれる生を送ろう」というのがヨハネの語る言葉と思いでした。
実際「怒りの神」｢神の憤り｣は、旧約時代、ルターの時代、今の世も、様々に形を変えて用いられる様式かと思います。｢罰を下す｣という｢神さま｣ですね。ここでもヨハネは｢浄化のイエス｣が｢聖霊による洗礼｣を語ります。ただ、聖書が語る主のお姿は｢苛烈な裁き主｣かというと、違いました。直後の場面では、｢神の愛の言葉｣を受ける主の洗礼の場面が記載されます。北風と語られていた主が、実は｢太陽｣のようなお方として登場するのです。
｢言行不一致｣であった宗教者たちには、主もその舌鋒を向けます。しかし、「主への興味」を抱いた徴税人ザアカイへの主の眼差しを、ルカ福音書は描いています(19章)。また、何かの理由で手元から分かたれたもの｢羊、銀貨、子ども｣への、神の愛の眼差しをも描かれています(15章)。この世の旅路を歩む私たちは、決して｢清貧｣の生活を送り得ないことを知っています。その中で、旅人を心から支える主イエスのみ言葉を支えとしたい。
