天候はあいにくの空模様でしたが、教会の方々ともお会いできました。
2016年に召天された方を覚えて祈りました。
11/30（水）益田のあとに、六日市を回って帰ってきました。
写真は、六日市礼拝での献花です。
今週、来週の予定は以下の通りとなります。
12/7 水曜日 18時 六日市チャペル礼拝
12/8 木曜日 16時 牧師 大阪出張
12/10 土曜日 15時 柳井チャペル礼拝
15時30分 防府チャペル礼拝
12/14 水曜日 18時 六日市チャペル礼拝
12/17 土曜日 15時 柳井チャペル礼拝
15時30分 防府チャペル礼拝
今週の礼拝説教要旨は、以下の通りとなります。
◆ マタイ3: 1～12(新3)
■ 説教 「ただいま、工事中」
全てのことにつき、失敗とリスクは想定しつつ、懸命に努力します。が、想定外の出来事に失望することもあると思います。｢良い実を結ばない木は皆、切り倒される(10)｣と洗礼者ヨハネは語ります。厳しい言葉と思えます。これは｢回心｣を迫る、預言者に特徴的な説教ですが、一読すると、常に100％の結果を求める言葉に聞こえます。意味は何か。洗礼者ヨハネの直面した現状、ヨハネが預言した主イエスの生を、聖書を通して聞きましょう。
一般的に預言者とは、神から直接の啓示を受けたという誇りを元に、既成の枠組み内はなく枠外で活動し、世に問題を提起していました。特に、時の宗教者集団の戒律づくめの生ではなく、原点回帰を伝えるものでした。ヨハネの批判は、聖書でも｢ファリサイ派やサドカイ派｣に向いています。彼らは、自らそれと判ぜられる成り形(23：5～)でヨハネの前に集います。そのこと自体がヨハネを怒らせ、｢良い実を…｣の言葉を出させたのです。
組織維持のためですが、｢ファリサイ派｣は良い100％の行い、「サドカイ派｣は祭儀における規程100％の拠出を求め、神さまは善行で喜ぶと説いていました。ヨハネは彼らに｢父(祖先)はアブラハムと思うな｣祖先の名を汚している、というのです。神の業は、石からでも全てを創造できる(9)から、神さまの前に｢悔い改めよ｣と。神さまに方向転換すること、そして神さまを通して力を頂き、｢良い実を結べ｣と言うのです。そこで私たちの番です。
旧約に基づく｢律法の達成/祭儀｣の達成の思いは今の私たちにはありません。｢神から力を頂いた上での働き｣を日々行います。その結果には、様々なものがあります。｢実を結ばなければ、切り倒す(10)｣が、主の立場でしょうか？ 否、｢ぶどう園の労働者(20章)｣が参考になります。「主と共に行く道(3)」は、日々工事中で、段差もあります。行き悩み、つまずくとき、何処までも待って下さる主が、私たちを活かし、支えて下さるのです。
