このお気づかいが、クリスマス。
今年は待降節第4主日が、待降節第4主日として行われました。
島根県山間部は、雪の現状と聞いています。
幹線道路は除雪されますが、幹線道路から家への道は、各戸の除雪作業ということです。
明日（12/21）の雨が、幾分かの助けとなることを願いますが、
翌日以降の路面凍結もまた心配。
今週、来週の予定は以下の通りとなります。
12/21 水曜日 18時 六日市チャペル礼拝
12/24 土曜日 15時 柳井チャペル礼拝
18時半 徳山 クリスマス・イブ礼拝
15時30分 防府チャペル礼拝
12/28 水曜日 家庭礼拝 六日市チャペル礼拝
12/31 土曜日 15時 柳井チャペル礼拝
15時30分 防府チャペル礼拝
今週の礼拝説教要旨は、以下の通りとなります。
◆ マタイ1:18～25(新1)
■ 説教 「人を活かす正しさ」
マタイ福音書の結びでは｢世の終わりまで共にいる神さま(28：20)｣が告げられます。｢世の終わり｣の意味は二通りありますが、少なくとも私たちは、日々の生活を支えられる神さまを思い描きます。何と、様々なことがある日々でしょうか。｢共にいる神さま｣は何をなして下さるのか。私たちは、孤独でなく、助けがあり、祈る対象がある、等と言えます。祈り、覚える神さまとは、愛と平和の方であり、少なくとも｢怒りの神さま｣ではない、と言えます。
ところが新約聖書の時代は、｢怒りの神さま｣が信じられていました。神さまのお名前の前に、自らの不正を恥じ入り、驚愕した人もいます(使徒5章)。主の時代の宗教者たちも、民衆心理の中で、それを利用しながら生きていたのです。人々も、神さまの怒りを心に覚えつつ、生きていたと思えます。その世相に生きる一人がいました。その名はヨセフ。彼は絶望的な先行きの葛藤を誰にも相談できず、精神的な死を突き付けられた状況でした。
婚約中の妻の｢一緒になる前の(18)｣妊娠。この事例を人に相談すれば、妻の先行きはヨハネ8章の通り｢石打刑｣。月が満ちれば事実は鮮明で｢石打刑｣。妻一人を野に送れば、ヨセフの良心は苛み、妻は流浪死です。ヨセフの選択は、律法に照らし合わせれば、全く正しくありません。｢密かに縁を切る(19)｣とは、｢表ざたにしない(19)｣、公に離縁訴訟(申24章)せず、マリアをどこかで守り、いざという時には自分が非難される決断でした。
しかしそれをマタイ福音書は｢正しい(19)｣と表現するのです。妻と子の命を奪わず、守る決断が｢正しい｣とされるのです。マタイはその直後、天使の来訪を通してヨセフを支え、ルカ福音書では｢偶然のように見える助け｣が為されるのです。天使は｢インマヌエル｣という預言の言葉(イザヤ7：14)を上げて、ヨセフに｢神、共にある｣と伝えます。｢人を活かす｣決断の中で、神さまが必ず良い知恵を備え、出会いと導きを備える。それを信じましょう。
