本日の献花です。菜の花とチューリップ、新春ですね。
本日も徳山では礼拝が行われ、その後豚汁とおにぎりの愛さんでした。
造ったのは、何と私です。
握ったのは、教会の皆さんです。
今週の予定は以下の通りとなっています。
1/10(火）15：00 徳山 聖書を学ぶ会
1/12（木）13：00 益田 小浜礼拝
14：00 益田 元町教会礼拝
19：30 六日市礼拝
1/15（日）10：45 徳山 礼拝
いずれの礼拝、集会にもどなたでもお集まりいただけます。
本日の礼拝メッセージは以下の通りです。
【マタイ福音書2章1節-12節】
一般的な日本社会では、12/25後、早々にﾂﾘｰが倉庫に仕舞われ、門松が登場しましたね。だが本来のｸﾘｽﾏｽは本日までです。この日の聖書も主の誕生です。このﾏﾀｲ福音書では主の誕生は、ﾍﾛﾃﾞ大王が聞きました。聞いたﾍﾛﾃﾞは、言葉では拝礼の心を告げますが、その内心は疑惑と処断の心で満ちる。ヘロデの心は、どのような心だったのでしょうか。
そもそもこのﾍﾛﾃﾞは、「飴と鞭」を使い分けてﾕﾀﾞﾔを支配していました。ﾕﾀﾞﾔ教に対しては、神殿再建の業績を為します。立派な神殿を与えられたﾕﾀﾞﾔ人宗教者はﾍﾛﾃﾞを好みます。その陰の重税や威嚇を見ぬふりをするのです。主の誕生を聞いたﾍﾛﾃﾞは、民の祭司長や律法学者にその所在を訊ねます。彼らは聖書の言葉を引用して答えます。ここに、宗教者たちのﾍﾛﾃﾞへの遠慮と過ちがあるのです。6節は、旧約ﾐｶ書引用ですが。正確でない。
原典ではﾍﾞﾂﾚﾍﾑを｢小さい者/場所｣としている。実際、ﾐｶ、主の時代も寒村だった。だがﾍﾞﾂﾚﾍﾑはﾍﾛﾃﾞの領土で、宗教者たちにとってﾍﾛﾃﾞは神殿再建の庇護者でした。その庇護者の望むように勝手に聖書を改変し、ﾍﾞﾂﾚﾍﾑは｢小さい者ではない｣と告げます。ﾍﾞﾂﾚﾍﾑは偉大な町ですよ、統治する大王も素晴らしい王ですよ、との心持ちでしょう。ところがﾍﾛﾃﾞは「こびへつらい」を受け入れるどころか、その言葉を｢偉大な者の誕生｣と解し、疑惑を燃やしてしまう。こびへつらう宗教者たちが、嬰児虐殺を招く要因となったのです。
このﾏﾀｲ福音書の一つの見どころは、当時の宗教者への主の強烈な態度です。私たちは、み言葉をあなどることはしない。だが人の世で「強きに頭を垂れ、弱きをくじく」この宗教者たちの心に傾きがちな私たちがいます。主の誕生を知らせる星はそんな宗教者の頭上にも輝くのです。私たちも主の星に導かれるのです。導きを、心から信じたい。
