台風一過の朝となった9/7(水)です。
アサガオはまだ、元気に咲いています。写真は台風通過前。
9/3(土)の柳井礼拝でした。
眼病の手術を受ける教会員のため、祈りがささげられました。
9/4(日)の防府礼拝所でした。
台風接近一日前の、生暖かい風が印象に残っています。
今週、来週の予定は以下の通りとなります。
9/7 水曜日 19時 六日市チャペル礼拝 家庭礼拝となります。
9/10 土曜日 15時 柳井チャペル礼拝
15時30分 防府チャペル礼拝
9/14 水曜日 19時 六日市チャペル礼拝
9/17 土曜日 15時 柳井チャペル礼拝
15時30分 防府チャペル礼拝
今週の礼拝説教要旨は、以下の通りとなります。
◆ルカ福音書14:25～33 (新137)
25大勢の群衆が一緒について来たが、イエスは振り向いて言われた。
「もし、だれかがわたしのもとに来るとしても、父、母、妻、子供、兄弟、姉妹を、更に自分の命であろうとも、これを憎まないなら、わたしの弟子ではありえない。
27自分の十字架を背負ってついて来る者でなければ、だれであれ、わたしの弟子ではありえない。
28あなたがたのうち、塔を建てようとするとき、造り上げるのに十分な費用があるかどうか、まず腰をすえて計算しない者がいるだろうか。そうしないと、土台を築いただけで完成できず、見ていた人々は皆あざけって、『あの人は建て始めたが、完成することはできなかった』と言うだろう。
31また、どんな王でも、ほかの王と戦いに行こうとするときは、二万の兵を率いて進軍して来る敵を、自分の一万の兵で迎え撃つことができるかどうか、まず腰をすえて考えてみないだろうか。 もしできないと分かれば、敵がまだ遠方にいる間に使節を送って、和を求めるだろう。
33だから、同じように、自分の持ち物を一切捨てないならば、あなたがたのだれ一人としてわたしの弟子ではありえない。」
■ 説教 「捨てられないもの」
聖書は、｢家族｣についての主イエスの赤裸々な実像を描きます。そこには｢理想的な｣ものはなく、福音書記者たちの意図的とも思える選択が記されます。｢十戒｣が、第5条、10条で｢家族愛｣の理想を告げるのならば、記者たちは、主イエスが直面した実情を記すのです。主はマルコ3章｢気が変｣事件、ルカ4章｢ナザレの丘｣事件に直面します。主は、家族と順調に関るのではなく、困難な状況に立つのです。私たちの、時折の実情でしょう。
極論ですが、日課以前で主は、家族に｢否｣を突き付けられる現状でした。最も、主イエスの家族にすれば、主は家業を継がず、｢神の子｣と自称し、同世代の青年達と放浪生活状態にあったのです。主の家族の思いも察し得ます。大事なのは主も｢一方の当事者｣として、家族から｢憎む｣＝｢少なく愛される｣状態でした。煽情的な｢家族を憎む｣という表現は、｢家族を少なく愛する/その行く末を、神のみ手に委ね｣る、と言い換えられるのです。
主も｢多く愛されたい｣と願ったことでしょう。しかし神の子としての託された責務からは、｢少なく愛される｣現状を｢十字架として担｣って行かれたのです。後半のたとえ話に共通するのは、｢自力ではどうにもできない｣ことです。資金も戦力も足りない状況は、現実なら悲劇以外の何物でもありませんが、｢たとえ話｣。それが意味することは、｢腰を据えて考え｣身近なことを神のみ手に委ね、結果を神のみ手のこととして｢担う｣ことなのです。
｢家族を憎む｣｢持ち物を捨てる(33)｣と、刺激的なことが記されます。当然、それらの通りはできませんが、真相は上記の通り｢委ねる｣ことなのです。｢十戒｣や律法の教えに、或いは理想的な教え通りに人は生きられないものです。｢愛するか｣｢愛せないか｣という択一に、｢神が愛して下さる｣という第三の回答を主は示されました。その主ご自身、家族から「少なく愛された｣経験をお持ちでした。現実に生きる中で、主のみ教えを携えたい。
