2/19 礼拝と献花

　本日の献花です。
明日、誕生日を迎える兄弟からのお花でした。

本日も徳山Cでは礼拝が行われ、その後愛さんが振る舞われました。
本日は多用の方が多かったのですが、少人数でも豊かなひと時でした。

今週の予定は以下の通りとなっています。

2/21(火）15：00　徳山　聖書を学ぶ会

2/23（木）13：00　益田　小浜礼拝
　　　　　　14：00　益田　元町教会礼拝

　　　　　　19：30　六日市礼拝

2/25（土）11：00　益田にて、教会員記念会

【マタイ福音書5章38節-48節】

　｢完全な者となれ｣と主は最後に結びます。なぜ完全になるか、それは神が完全であるからと主は言われます。完全の基準とは何か。この場合は主断言の箇所、即ち｢地の塩,世の光｣への心です。自らが「地の塩、世の光」に固く立つ事が必要になってくるのです。今のそのままが塩であり光である、かつて聞いたその言葉には安心するのですが・・・。

　本日の聖書では｢完全になれ｣とあります。それが出来ないならば、私たちは天の父の子ではなくなってしまうのでしょうか。「敵を愛する」この「愛」という言葉には、「神の愛」を表す言葉が使用されています。人間的な愛ではないのです。だから、仮に「私」が憎み続けても、神さまは私の憎悪の対象を愛する、との主の言葉です。根拠があります。

　それは主の話の構成です。主は愛敵を告げ、その直後に神の愛を語る。神は善悪問わずに雨を降らせると言います。主は人の憎しみが容易に溶けないことを知っています。だから愛敵とは、自分自身に無理を強いる愛でないのです。神さまが全てに恵むことを知るのです。ではなぜ誤解を与える｢愛敵｣と語るのでしょうか。主は神の愛を受けた人にﾁｬﾚﾝｼﾞをするのです。「神は善悪を問わず愛するのだが、あなたはどうするか」と。答えは無関心でも呪いでも良い。せめて,神の愛を受けた者として祈りは出来ないものでしょうか。

　私たちの目指す完全とは、不完全な私を神さまが愛するという恵みに立つことです。そこに始まり、そこに尽きるのです。私たちは、敵を愛するなどともっての他、神がその人を愛するという事実からも目を背ける者です。むしろ｢復讐は神のなさる事｣と言うみ言葉に心を寄せる。それで良いのです。十字架の主は敵を愛し、害するものを祈る。この事実を覚えたい。神さまの愛の事実は不変です。不完全なままで、神さまは私を招くのです。

2/26（日）10：45　徳山　礼拝

いずれの礼拝、集会にもどなたでもお集まりいただけます。

本日の礼拝メッセージは以下の通りです。

2/12 献花と礼拝

本日の献花です。水仙が特に来たりつつある春を思わせてくれます。

徳山は時折雪がちらついていますが、今は晴れています。

本日も礼拝が行われ、その後愛さんが行われました。

記録的な大雪の中で、豪雪地帯六日市から来られた兄弟姉妹に感銘を受けました。

今週の予定は以下の通りとなっています。

2/14(火）15：00　徳山　聖書を学ぶ会

2/16（木）13：00　益田　小浜礼拝
　　　　　　14：00　益田　元町教会礼拝

　　　　　　19：30　六日市礼拝

2/19（日）10：45　徳山　礼拝

いずれの礼拝、集会にもどなたでもお集まりいただけます。

本日の礼拝メッセージは以下の通りです。

【マタイ福音書5章21節-26節】

聖書の前半は、「自身が誰かに腹を立てる場合」の、後半は「誰かが自身に腹を立てている場合」の主の勧めです。主の結論は、前半に関しては「腹を立ててはいけない」、後半は「早く和解しなさい」です。さて、聖書を読む際に肝心なのは、自身を棚に上げないことです。しかしあえて自身を棚に上げて考えれば、この聖書が良く分かって来るのです。棚に上げて考える内容は、「このように言われる主イエスはどうだったか」です。

ﾏﾙｺ3：5、ﾏﾀｲ11：20、19：13などを見ると、あれと思います。主も怒り、憤り、叱るのです。理不尽にも怒られます。主の立腹は、み言葉を聞かない人々、ご自分の思いとは違うことをする弟子たちへのものですが、その怒りは良いのか。或いは、主はﾌｧﾘｻｲ派や学者たちから怒りの眼差しを集めましたが、主は十字架に付けられる前に和解したか。自分自身を棚に上げて考えると、そのような主の姿が聖書を通して私たちの目に飛び込んで来ます。

怒りや憤りには理由があります。主と私たちの怒りの違いは、「自分の怒りに責任を持てるか」否かです。私たちの怒りとは、炎が収まっても煙で相手を燻し続けます。人からの怒りも、放っておくことが多いでしょうか。けれど主は、弟子たちや人々を怒っても、赦した。また律法学者から「裁判」で訴えられ、最終的に、ｺﾞﾙｺﾞﾀで十字架に架けられた。主は自身の怒りと結果を受容された。私たちとの違いです。

「腹を立ててはならない」「すぐに和解せよ」不可能であることは、自分を棚に上げ、主の姿を見ることで分かります。自分を棚に上げて、主の姿を見ることが大事なのです。私たちには、怒りの結果を受容することも出来ません。それで良いことを知りましょう。出来れば、自身の憤りをも祈りとしましょう。そこから赦しが始まってくるのです。

 

2/5 礼拝と献花と先週の献花

 こちらは先週の献花です。場所は変わりましたが、みごとに開花しました。

 こちらは本日の献花です。百合の花が開くでしょうか。きっと開きます。

来週の説教題です。腹を立てるな、に腹がたつ。説教題を付けたときの気持ちそのままです。

本日は徳山Cで聖さん礼拝が行われ、その後総会が有意義な話し合いと雰囲気の中で行われました。

今週の予定は以下の通りとなっています。

2/7(火）15：00　徳山　聖書を学ぶ会

2/9（木）13：00　益田　小浜礼拝
　　　　　　14：00　益田　元町教会礼拝

　　　　　　19：30　六日市礼拝

2/12（日）10：45　徳山　礼拝

いずれの礼拝、集会にもどなたでもお集まりいただけます。

本日の礼拝メッセージは以下の通りです。

【マタイ福音書5章13節-16節】

主が最初の活動地として選ばれたｶﾞﾘﾗﾔは、「死の影の地」「暗闇」と言われていました。外部の人々は、ｶﾞﾘﾗﾔ地域とその人々をさげすんでいたのです。けれど主は、そういう人々に「神の国は近づいた」と宣言され、今日また「地の塩、世の光」と言われます。さて、主の言葉を聞いた人々は、言葉の内容や主の真意をどう感じたでしょうか。

自分たちの現状から遥かにかけ離れたことを言われると、疑念が先立ちます。けれど主は「地の塩」と言われます。通常の塩は、素材を引き立てます。隠し味の働きです。誰もが、隠れた働きは出来るのです。目立つことはないけれど、働きの担い手を主は祝します。私たちには、目立った働きは難しいけれど、隠れた働きなら気付くことが出来ます。

一方で光、こちらは目立つ働きです。「隠し味の働き、隠れた働きは出来ても」と思われるかもしれない。まして「見た人が神さまを崇めるようになるなんて」と思われるかもしれない。自分では思うことは多々ある。しかし私は、皆さんの教会内の働きを通して、神さまを崇めます。自身を輝かす、簡単な方法があります。それは、他者に光を見出していくことです。他者に光を見出していけば、私たちの光も見出されてゆくでしょう。

2ｺﾘﾝﾄ書（新約聖書）には、光と私たちとの関係を語るﾊﾟｳﾛの訓話があります。ﾊﾟｳﾛによれば、私たちは光を収めている土の器だというのです。土の器ですから、年代と共に割れたり欠けたりヒビが入ります。嫌われることを覚悟で書きますが、皆さんには、ヒビや欠けがありますでしょう。そういう器でも良いのか。良いのですね。むしろ、欠けや割れがあれば、光はそこから外へ洩れます。私たちの｢欠け｣や｢ヒビ｣を用いられるのが、主なのです。「誇る者は主を誇れ」大胆に主を誇ってゆく、そのような群れでありましょう。